Josephsen Jennings
黄帝问道:调摄阴阳的办法怎样?歧伯说:如果懂得了七损八益的养生之道,则人身的阴阳就可以调摄,如其不懂得这些道理,就会发生早衰现象。一般的人,年到四十,阴气已经自然的衰减一半了,其起居动作,亦渐渐衰退;到了五十岁,身体觉得沉重,耳目也不够聪明了;到了六十岁,阴气萎弱,肾气大衰,九窍不能通利,出现下虚上实的现象,会常常流着眼泪鼻涕。所以说:知道调摄的人身体就强健,不知到调摄的人身体就容易衰老;本来是同样的身体,结果却出现了强弱不同的两种情况。懂得养生之道的人,能够注意共有的健康本能;不懂得养生之道的人,只知道

黄帝问道:调摄阴阳的办法怎样?歧伯说:如果懂得了七损八益的养生之道,则人身的阴阳就可以调摄,如其不懂得这些道理,就会发生早衰现象。一般的人,年到四十,阴气已经自然的衰减一半了,其起居动作,亦渐渐衰退;到了五十岁,身体觉得沉重,耳目也不够聪明了;到了六十岁,阴气萎弱,肾气大衰,九窍不能通利,出现下虚上实的现象,会常常流着眼泪鼻涕。所以说:知道调摄的人身体就强健,不知到调摄的人身体就容易衰老;本来是同样的身体,结果却出现了强弱不同的两种情况。懂得养生之道的人,能够注意共有的健康本能;不懂得养生之道的人,只知道

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脐,我们从来没有看过古书中有这样的记载,也没见其他人用 过,是不是您自己独到的经验啊?”我说:“不是我0己的发明 创造,是《难经》中早已明确记载了的东西,人的五脏.按太 极八卦之理在肚脐周围排列,都有非常明确的定位,所以五脏 有疾时都会在肚脐周围的相应部位出现压痛点等反应,据此就 可以诊断病在何脏了。”下面我们就看看《难经•十六难》中 的这段记载:
“假令得肝脉,其外证善洁,面青,善怒;其内证脐 左有动气,按之牢若痛;其病四肢满,闭淋,溲便难,转 筋。有是者肝也,无是者非也c

脐,我们从来没有看过古书中有这样的记载,也没见其他人用 过,是不是您自己独到的经验啊?”我说:“不是我0己的发明 创造,是《难经》中早已明确记载了的东西,人的五脏.按太 极八卦之理在肚脐周围排列,都有非常明确的定位,所以五脏 有疾时都会在肚脐周围的相应部位出现压痛点等反应,据此就 可以诊断病在何脏了。”下面我们就看看《难经•十六难》中 的这段记载: “假令得肝脉,其外证善洁,面青,善怒;其内证脐 左有动气,按之牢若痛;其病四肢满,闭淋,溲便难,转 筋。有是者肝也,无是者非也c

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六节脏象论篇第九
    黄帝问道:我听说天体的运行是以六个甲子构成一年,人则以九九极数的变化来配合天道的准度,而人又有三百六十五穴,与天地相应,这些说法,已听到很久了,但不知是什麽道理?岐伯答到:你提的问题很高明啊!请让我就此问题谈谈看法。六六之节和九九制会,是用来确定天度和气数的。天度,是计算日月行程的。气数,是标志万物化生之用的。天属阳,地属阴,日属阳,月属阴。它们的运行有一定的部位和秩序,其环周也有一定的道路。每一昼夜,日行一度,月行十三度有余,所以大月、小月和起来三百六十五天成一年,由于月份的不

六节脏象论篇第九 黄帝问道:我听说天体的运行是以六个甲子构成一年,人则以九九极数的变化来配合天道的准度,而人又有三百六十五穴,与天地相应,这些说法,已听到很久了,但不知是什麽道理?岐伯答到:你提的问题很高明啊!请让我就此问题谈谈看法。六六之节和九九制会,是用来确定天度和气数的。天度,是计算日月行程的。气数,是标志万物化生之用的。天属阳,地属阴,日属阳,月属阴。它们的运行有一定的部位和秩序,其环周也有一定的道路。每一昼夜,日行一度,月行十三度有余,所以大月、小月和起来三百六十五天成一年,由于月份的不

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