Josephsen Jennings
脐,我们从来没有看过古书中有这样的记载,也没见其他人用 过,是不是您自己独到的经验啊?”我说:“不是我0己的发明 创造,是《难经》中早已明确记载了的东西,人的五脏.按太 极八卦之理在肚脐周围排列,都有非常明确的定位,所以五脏 有疾时都会在肚脐周围的相应部位出现压痛点等反应,据此就 可以诊断病在何脏了。”下面我们就看看《难经•十六难》中 的这段记载:
“假令得肝脉,其外证善洁,面青,善怒;其内证脐 左有动气,按之牢若痛;其病四肢满,闭淋,溲便难,转 筋。有是者肝也,无是者非也c

脐,我们从来没有看过古书中有这样的记载,也没见其他人用 过,是不是您自己独到的经验啊?”我说:“不是我0己的发明 创造,是《难经》中早已明确记载了的东西,人的五脏.按太 极八卦之理在肚脐周围排列,都有非常明确的定位,所以五脏 有疾时都会在肚脐周围的相应部位出现压痛点等反应,据此就 可以诊断病在何脏了。”下面我们就看看《难经•十六难》中 的这段记载: “假令得肝脉,其外证善洁,面青,善怒;其内证脐 左有动气,按之牢若痛;其病四肢满,闭淋,溲便难,转 筋。有是者肝也,无是者非也c

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脉象强劲搏指有力,肢体疼痛沉重、或痿软不能行走,这是寒热之邪侵犯人体、邪气亢盛所致。脉孤而无胃气说明化源将绝,元气耗散;脉见虚弱而又兼泄利,为阴血损伤。凡脉见孤绝为逆,脉见虚弱为顺。运用《奇恒》的方法,从手太阴肺经寸口脉来研究,出现"所不胜"的脉象叫做逆,预后多不良;出现“所胜”的脉象叫做从,预后良好。自然界八风、四时之间的相互胜复,是循环无端、终而复始的,一旦失常,就不能用常理来推断了。至此,则《揆度》、《奇恒》的要点都论述完毕了

脉象强劲搏指有力,肢体疼痛沉重、或痿软不能行走,这是寒热之邪侵犯人体、邪气亢盛所致。脉孤而无胃气说明化源将绝,元气耗散;脉见虚弱而又兼泄利,为阴血损伤。凡脉见孤绝为逆,脉见虚弱为顺。运用《奇恒》的方法,从手太阴肺经寸口脉来研究,出现"所不胜"的脉象叫做逆,预后多不良;出现“所胜”的脉象叫做从,预后良好。自然界八风、四时之间的相互胜复,是循环无端、终而复始的,一旦失常,就不能用常理来推断了。至此,则《揆度》、《奇恒》的要点都论述完毕了

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黄帝内经之素问(宝命全形论篇第二十五)
     黄帝问道:天地之间,万物俱备,没有一样东西比人更宝贵了。人依靠天地之大气和水谷之精气生存,并随着四时生长收藏的规律而生活着,上至君主,下至平民,任何人都愿意保全形体的健康,但是往往有了病,却因病轻而难于察知,让病邪稽留,逐渐发展,日益深沉,乃至深入骨髓,我为之甚感忧虑。我要想解除他们的痛苦,应该怎样办才好?岐伯回答说:比如盐味是咸的,

黄帝内经之素问(宝命全形论篇第二十五) 黄帝问道:天地之间,万物俱备,没有一样东西比人更宝贵了。人依靠天地之大气和水谷之精气生存,并随着四时生长收藏的规律而生活着,上至君主,下至平民,任何人都愿意保全形体的健康,但是往往有了病,却因病轻而难于察知,让病邪稽留,逐渐发展,日益深沉,乃至深入骨髓,我为之甚感忧虑。我要想解除他们的痛苦,应该怎样办才好?岐伯回答说:比如盐味是咸的,

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